Ein
Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht
auf seiner Schulter. Und man nennt seinen Namen: Wunderbarer,
Berater, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Friedefürst.
Jesaja
9,5
Ostern
und Pfingsten fallen mit Festen des Alten Testaments zusammen, deren
Datum vom jüdischen Mondkalender bestimmt wird. Darum springen sie
in unserem Gregorianischen Kalender hin und her, während für das
Weihnachtsfest seit 336 n. Chr. der 25. Dezember festgelegt worden
ist. Die Babylonier, Ägypter, Griechen, Römer und Germanen feierten
schon lange zur gleichen Zeit das Sonnenwendfest, wenn die Sonne
ihren tiefsten Stand erreicht hatte und danach wieder zu steigen
begann. Schon im vierten Jahrhundert meinte man, die Leute leichter
»christianisieren« zu können, wenn man dieses Fest beibehielt, nur
sollten die Leute nicht mehr die Sonne, sondern den Sohn Gottes
anbeten.
Weil
man also schon damals sehr unachtsam mit der wunderbaren Tatsache der
Menschwerdung Gottes umging, verwundert es nicht, dass dieses Fest
auch später immer wieder seiner eigentlichen Bedeutung entfremdet
wurde.
Während
es draussen oft kalt und ungemütlich war, versammelten sich nicht
nur die frommen Familien um den warmen Ofen oder um den flackernden
Kamin. Die früh hereinbrechende Dunkelheit vertrieb man mit
Kerzenschimmer, und so wurde Weihnachten zum kuscheligen »Fest der
Familie«. Das Kind in der Krippe war dazu höchstens noch als
niedliches Dekor vonnöten. Da konnte es in moderner Zeit nicht
ausbleiben, dass auch der Kommerz das Fest für sich entdeckte, und
heute beherrscht er die Szene nahezu völlig.
Das
muss aber nicht so bleiben. Jeder von uns kann sich auf die
eigentliche Bedeutung der Menschwerdung Jesu besinnen und zu ihm
umkehren, um dann den Segen dieser Grosstat Gottes ehrlich zu feiern
und von Herzen mitzusingen: Welt ging verloren, Christ ist geboren.
Freue dich, o Christenheit! gr
Frage:
Wie
sieht Weihnachten bei Ihnen aus?
Tipp:
Es
gibt nichts Grösseres, als an der Gabe Gottes Anteil zu haben.
