Verflucht ist jeder, der am Holz hängt!
GALATER
3,13
Der
»Pranger« war im Gerichtswesen des Mittelalters eine Art Pfahl auf
einem öffentlichen Platz, an dem jemand wegen einer Straftat
angebunden und dort oft über Tage der allgemeinen Verachtung
ausgesetzt wurde. Daher kommt unsere Redewendung »jemanden an den
Pranger stellen«. In einem Sauerland-Wochenkalender sah ich einen
solchen Pranger, der noch heute in Obermarsberg (Hochsauerlandkreis)
vor dem alten Rathaus steht. Zuletzt wurde dort um 1808 ein Mann, der
bei dem Diebstahl eines Stücks Speck erwischt wurde, zwei Stunden
lang dem Gespött der Bevölkerung ausgesetzt. Auch wenn er die Tat
begangen haben mag, so war das doch eine völlig unverhältnismässige
Demütigung.
Viel
schlimmer ist es allerdings, wenn man tatsächlich zu Unrecht so
einem Spott ausgesetzt wird! So wird es schon im Mittelalter oft
vorgekommen sein: Eine falsche Verdächtigung, und man fand sich am
Schandpfahl wieder. Heute genügt manchmal ein Gerücht in der
digitalen Welt, und schon wird man durch die (sozialen) Medien an den
Pranger gestellt.
Ein
Rudel von empörten Anklägern fällt öffentlich über den
Betroffenen her. Der Wahrheitsgehalt des Verdachts spielt dabei oft
keine grosse Rolle.
Das ist
schnell ein Stempel, den man nicht mehr los wird. Noch dramatischer
war es allerdings mit Jesus Christus. Wegen einer falschen Anklage
stand der Sohn Gottes nicht nur am Pranger, sondern er wurde an das
todbringende Folterinstrument des Kreuzes angenagelt. Dort hing er –
abgestempelt, gebrandmarkt, dem Spott und Hass der Menschen
ausgesetzt und dem Tod ausgeliefert. Sogar nach dem Urteil seines
Richters und seines Henkers war er wirklich absolut unschuldig. Aber
er ertrug diese Strafe und die damit verbundene Schande bewusst für
Ihre und meine Schuld. Martin Reitz
Frage:
Standen
Sie schon einmal »am Pranger«?
Tipp:
Wichtig
ist zu verstehen, dass einer für uns (stellvertretend) »am Pranger«
stand.
