Gott
aber sei Dank, der uns allezeit im Triumphzug umherführt in Christus
und den Geruch seiner Erkenntnis an jedem Ort durch uns offenbart.
2.
Korinther 2,14
Der
siegreiche Feldherr zog in die Stadt ein, gekrönt mit einem
Lorbeerkranz (corona
triumphalis).
In der linken Hand hielt er ein Zepter aus Elfenbein und fuhr auf
einem Wagen, der von vier Pferden gezogen wurde. Ihm folgten seine
siegreichen Soldaten. Dem dichtgedrängten Publikum am Strassenrand
und den Würdenträgern wurden die Kriegsgefangenen und die
Kriegsbeute präsentiert. Die Luft war erfüllt vom starken, süssen
Duft des Weihrauchs und der von den Pferdehufen zertretenen Blüten
auf der Strasse. Dieser Geruch hatte für die Beteiligten eine
unterschiedliche Bedeutung, je nachdem, auf welcher Seite sie
gestanden hatten. Für die Kämpfer, die ihrem Feldherrn mutig
gefolgt waren, war er ein Wohlgeruch des Sieges, für die
gegnerischen Kriegsgefangenen jedoch eine Ankündigung des Untergangs
und der Vergeltung.
Sie
wurden entweder hingerichtet oder in die Sklaverei verkauft. Jeder,
der Jesus nachfolgt, befindet sich in so einem Triumphzug. Zwar mag
sein Leben nicht immer erfolgreich aussehen – er ist vielleicht vom
Kampf gezeichnet –, aber es wird unweigerlich im Sieg enden, weil
Christus der Sieger ist. Der Bezug zum römischen Triumphzug ist
folgender: Christen verbreiten durch das Wort Gottes einen »Geruch«.
Für
die Menschen, die das Evangelium annehmen, ist es ein Geruch des
Lebens und der Rettung. Für diejenigen jedoch, die sich gegen den
Retter und seine Heilsbotschaft stellen, kündigt das Wort Gottes das
Verderben und den Untergang an. Doch ist – anders als beim
römischen Triumphzug – noch nichts entschieden. Solange einer
lebt, kann er noch die Seiten wechseln. Er kann sich demütig an den
Sieger wenden und um Gnade bitten. Die wird ihm dieser gerne
gewähren, denn er will keineswegs vernichten, sondern retten. ga
Frage:
Wie
»riecht« das Evangelium für Sie?
Tipp:
Wir
müssen uns entscheiden, auf welcher Seite wir im Triumph von Jesus
Christus stehen.
